La fiesta donde las mujeres toman el mando

Cada febrero, Zamarramala —un pequeño barrio a las afueras de Segovia— se convierte en el epicentro de una de las celebraciones más singulares de España. La Fiesta de Santa Águeda, declarada de Interés Turístico Nacional, honra la memoria de las mujeres que, según la tradición, ayudaron a reconquistar el Alcázar en 1227.

Se cuenta que, durante la ocupación musulmana, las mujeres de Zamarramala distrajeron a los guardias con bailes y vestidos festivos, permitiendo que las tropas cristianas recuperaran la fortaleza. Como agradecimiento, recibieron privilegios que aún hoy se simbolizan en la entrega del Bastón de Mando, un gesto que convierte a las Águedas en autoridades por un día.

La devoción se vincula a Santa Águeda de Catania, una joven cristiana martirizada en el siglo III por mantenerse fiel a su fe y a su autonomía personal frente al poder romano. Su historia —marcada por la resistencia, la dignidad y la protección de las mujeres— la convirtió en patrona de la salud del pecho, la fertilidad y la defensa del hogar. Con el tiempo, su figura se fusionó con tradiciones locales que celebran la fortaleza femenina y la capacidad de las mujeres para sostener y transformar la comunidad.

En 2026, las Águedas volverán a tomar el bastón de mando, vestirán la mantilla blanca y llenarán las calles de música, sátira y devoción. Es una fiesta que combina historia, identidad y reivindicación femenina, y que cada año atrae a miles de visitantes.

Curiosidades de la fiesta

El Bastón de Mando: un símbolo que nació como recompensa

Lo que hoy parece un gesto ceremonial tiene un origen profundamente político. Tras la reconquista del Alcázar, las mujeres de Zamarramala recibieron el privilegio de ejercer autoridad durante un día. Ese bastón no es un simple objeto: es la huella de un reconocimiento histórico a su valentía. Cada año, cuando una Águeda lo sostiene, revive un eco medieval que aún late en la memoria del pueblo.

La mantilla blanca: un traje que habla sin palabras

La mantilla que lucen las Águedas no es un adorno más. Su blancura simboliza pureza, pero también firmeza y orgullo. Muchas mujeres la heredan de madres y abuelas, convirtiéndola en un pequeño archivo familiar. Cada puntilla, cada bordado, cuenta una historia íntima que se mezcla con la historia colectiva de Zamarramala.

“Matar al Marido”: una sátira que cambia cada año

Pese a su nombre provocador, este ritual es una pieza de teatro popular cargada de humor y crítica social. Cada edición se reinventa para comentar, con ironía fina, los temas que han marcado el año: política, vida cotidiana, costumbres… Es una forma de decir que la tradición no está congelada, sino viva, despierta y con ganas de reírse de sí misma.

Las rosquillas de Santa Águeda: un secreto que no sale de casa

No hay dos rosquillas iguales. Cada familia guarda su receta como un tesoro, transmitida de generación en generación. Algunas llevan anís, otras limón, otras un toque de vino dulce. Probarlas es casi como entrar en la cocina de Zamarramala y descubrir su alma más doméstica y cálida.

El fin de semana más cercano al 5 de febrero: una fecha que nunca falla

Aunque el calendario cambia, la fiesta siempre orbita alrededor del 5 de febrero, día de Santa Águeda. Esta flexibilidad permite que el pueblo se llene de visitantes sin perder su esencia. Es un equilibrio perfecto entre tradición y adaptación, que demuestra cómo una celebración puede mantenerse fiel a sí misma sin dejar de evolucionar.

🔥 ¿Qué significa realmente “quemar al marido”? Una tradición simbólica, no literal

Aunque su nombre pueda sorprender a quien llega por primera vez a Zamarramala, el ritual de “quemar al marido” no tiene nada que ver con dañar a nadie ni con ningún acto violento. Es una sátira teatral heredada del humor popular castellano, donde se quema un muñeco simbólico.

• Representa los defectos, vicios o comportamientos que la comunidad quiere dejar atrás.

• El fuego actúa como purificación, marcando el inicio de un nuevo ciclo festivo.

• Cada año cambia el guion, incorporando humor local, crítica social y guiños a la actualidad.

• No va contra los hombres: es una licencia humorística que recuerda el origen medieval de la fiesta, cuando las mujeres tomaban el mando simbólico durante un día.

Este ritual se vive con humor, respeto y sentido comunitario. Es tradición, no literalidad. Y forma parte del carácter festivo y satírico que hace única a Santa Águeda en Zamarramala.

Programa provisional de Santa Águeda 2026 en Zamarramala

(Basado en actos confirmados por prensa local y en el esquema oficial habitual. Fechas oficiales: 7, 8 y 9 de febrero de 2026.)

Programa de las Fiestas de Santa Águeda 2026 en Zamarramala

Fechas oficiales: del 7 al 9 de febrero de 2026 (Actos previos institucionales: 5 de febrero)

⭐ 5 de febrero (jueves)

Actos institucionales previos

Las Alcaldesas de Santa Águeda visitan las principales instituciones de Segovia para recibir el Bastón de Mando y anunciar la fiesta.

• Visita al Ayuntamiento de Segovia.

• Visita a la Junta de Castilla y León, Diputación y Subdelegación del Gobierno.

• Recepción a los medios de comunicación.

• Las Alcaldesas lucen el traje de “avisar”.

• Invitación oficial a los vecinos para participar en la fiesta.

⭐ 7 de febrero (sábado)

Vísperas de Santa Águeda

El ambiente festivo empieza a llenar Zamarramala.

• Nombramiento de las Alcaldesinas, que representan el relevo generacional.

• Aviso casa por casa: las Alcaldesas recorren el barrio invitando a todos los vecinos.

• Vísperas en honor a Santa Águeda en la iglesia del barrio.

• Pasacalles con dulzaina y tamboril.

• Ambiente festivo en las calles y primeras degustaciones de rosquillas.

⭐ 8 de febrero (domingo)

Día Grande de Santa Águeda

El corazón de la fiesta, con los actos más simbólicos y multitudinarios.

• Misa solemne en honor a Santa Águeda.

• Procesión tradicional con el estandarte y las Águedas vestidas con mantilla blanca.

• Baile mirando al Alcázar, uno de los momentos más emblemáticos.

• Subasta tradicional en la plaza.

• Entrega de distinciones:

  • Matahombres de Oro → Sonsoles Ónega (2026).

  • Ome Bueno y Leal → Águeda Marqués (2026).

• Degustación de rosquillas y vino dulce.

• Baile popular y celebración comunitaria.

⭐ 9 de febrero (lunes)

Cierre de fiestas

Un día más tranquilo, dedicado a la convivencia vecinal.

• Actividades culturales.

• Encuentros entre vecinos y cierre institucional.

🔗 Programa oficial 2026

El programa completo y actualizado se publicará en la web oficial del Ayuntamiento de Segovia

Otras celebraciones de Santa Águeda en España: un mapa de tradiciones vivas

Aunque Zamarramala es el corazón más reconocido de Santa Águeda en España, la devoción a la santa se extiende por numerosos pueblos que han sabido conservar sus propios rituales, sabores y formas de celebrar la fuerza femenina. Cada localidad aporta un matiz distinto: en unas, las mujeres toman simbólicamente el mando; en otras, la fiesta se mezcla con antiguas cofradías, procesiones centenarias o dulces que solo se elaboran una vez al año.

Viajar por estas celebraciones es recorrer un mosaico de identidades locales que, aunque comparten la misma raíz, florecen de manera diferente según la historia y el carácter de cada territorio. Desde la solemnidad serrana de Cogolludo hasta la energía popular de Escatrón, pasando por la tradición centenaria de Villanueva de Duero o la devoción íntima de Calanda, Santa Águeda se convierte en un hilo que une comunidades, memoria y celebración.