Carthagineses y Romanos en Cartagena: Historia, Batallas y Fiesta Grande

Bajo el cielo azulísimo de Cartagena, la luz cae sobre la ciudad con una intensidad que anuncia que algo grande está a punto de suceder. En cuestión de horas, las calles dejan de ser calles y se convierten en territorio vivo donde la historia despierta con una fuerza que se siente en la piel. Las Fiestas de Carthagineses y Romanos emergen como un latido colectivo: estandartes que se alzan, tambores que marcan el paso, voces que evocan un pasado que nunca terminó de marcharse.

La Segunda Guerra Púnica vuelve a desplegarse ante los ojos del visitante. Tropas cartaginesas avanzan con solemnidad; legiones romanas irrumpen con disciplina férrea; los desfiles se suceden con una precisión que hace que cada gesto parezca cargado de destino. Todo vibra con una mezcla poderosa de rigor histórico y emoción, como si la ciudad entera se alineara para revivir su propia memoria.

Durante diez días, Cartagena late con una intensidad difícil de describir: campamentos que parecen surgir de otra época, rituales íberos que envuelven al público en un ambiente ancestral y una ciudadanía que se entrega por completo a su legado. Una experiencia que une épica, tradición y sentimiento en un viaje directo al corazón de la antigua Hispania.

Índice de contenidos

Guía de Cartagena

Bajo el sol del Mediterráneo, Cartagena guarda una de las historias más decisivas de la antigüedad: el choque entre dos potencias que se disputaban el control del mundo conocido. La recreación de Carthagineses y Romanos nace precisamente de ese episodio, la Segunda Guerra Púnica, un conflicto que marcó para siempre el destino de Hispania.

El ascenso cartaginés

A finales del siglo III a. C., los cartagineses fundaron Qart Hadast, la futura Cartagena. Era una ciudad estratégica: puerto natural, minas cercanas y una posición perfecta para controlar el Mediterráneo occidental. Desde aquí, Aníbal Barca preparó su expansión, reclutó tropas y organizó la campaña que lo llevaría a cruzar los Alpes y desafiar a Roma en su propio territorio.

La respuesta romana

Roma no tardó en reaccionar. En el año 209 a. C., Publio Cornelio Escipión desembarcó en Hispania con una misión clara: arrebatar Qart Hadast a los cartagineses. La toma de la ciudad fue rápida, estratégica y decisiva. Con ella, Roma cortó el suministro de tropas y recursos a Aníbal y cambió el rumbo de la guerra.

Un episodio que define la ciudad

La caída de Qart Hadast no fue solo una victoria militar: fue el inicio de la Cartagena romana, una ciudad que floreció con teatros, foros, termas y una identidad que aún hoy se reconoce en sus restos arqueológicos. Ese choque entre dos mundos —el cartaginés y el romano— es el corazón de la recreación actual.

La recreación de Carthagineses y Romanos nace del deseo de Cartagena de volver a contar su propia historia desde dentro, no como un capítulo lejano, sino como un episodio que sigue latiendo en la identidad de la ciudad. A finales del siglo XX, distintas asociaciones locales comenzaron a imaginar cómo sería revivir el momento en que Qart Hadast cayó en manos de Roma, un acontecimiento que marcó para siempre el rumbo de la antigua Hispania.

Lo que empezó como una iniciativa ciudadana se convirtió en una celebración que hoy moviliza a miles de participantes. La idea era sencilla y poderosa: reconstruir el origen de Cartagena a través de escenas, rituales y actos que mostraran cómo vivían cartagineses y romanos, cómo se organizaban sus campamentos y qué decisiones estratégicas definieron aquel choque de civilizaciones.

La recreación no busca solo recordar una batalla, sino dar vida al proceso histórico que transformó Qart Hadast en una ciudad romana. Por eso cada desfile, cada ceremonia y cada campamento es una pieza del relato que explica cómo nació la Cartagena que conocemos hoy. Es una forma de celebrar el pasado desde la emoción, la participación y el orgullo de pertenencia.

La recreación de Carthagineses y Romanos no aparece de la nada: se construye durante meses con una dedicación que mezcla organización, artesanía, historia y comunidad. Todo comienza mucho antes de septiembre, cuando las tropas y legiones se reúnen para planificar los actos, revisar guiones y coordinar cada detalle que dará vida al pasado.

Los campamentos son uno de los primeros elementos en ponerse en marcha. Cada grupo diseña y monta su espacio siguiendo referencias históricas: estandartes, escudos, utensilios, telas, estructuras y símbolos que identifican a cada facción. No es solo decoración; es identidad. Cada campamento cuenta una parte del relato y se convierte en un punto de encuentro para visitantes y participantes.

Las vestimentas y armamento requieren un trabajo minucioso. Muchas piezas se elaboran a mano: túnicas, corazas, cascos, joyería íbera, escudos cartagineses, estandartes romanos… Cada elemento se cuida para que sea fiel a la época y, al mismo tiempo, resistente para los desfiles y batallas simbólicas.

Los actos oficiales también se preparan con antelación. Se ensayan discursos, se coordinan entradas y salidas, se revisan coreografías, se ajustan efectos de luz y sonido, y se trabaja la narración para que cada escena tenga ritmo y emoción. La toma de Qart Hadast, el desembarco, los rituales íberos o la gran batalla final requieren precisión y coordinación entre decenas —a veces cientos— de participantes.

Y, por encima de todo, está la ciudadanía, que sostiene la fiesta desde dentro. Familias enteras participan, los barrios se implican, los grupos se organizan como auténticas comunidades y Cartagena se prepara para recibir a miles de visitantes. La recreación es un esfuerzo colectivo que une historia, tradición y sentimiento.

La fiesta gira en torno a los protagonistas que marcaron el destino de Qart Hadast y de la futura Cartagena. Cada uno representa un momento clave de la Segunda Guerra Púnica y encarna el espíritu de su bando.

• Aníbal — El estratega cartaginés que impulsó la expansión desde Qart Hadast. Su figura simboliza liderazgo, audacia y el origen púnico de la ciudad.
• Asdrúbal — Gobernador de Qart Hadast y responsable de su defensa. Representa la autoridad cartaginesa y el vínculo directo con la ciudad.
• Publio Cornelio Escipión — El general romano que tomó la ciudad en 209 a. C. Su papel simboliza estrategia, disciplina y el inicio de la Cartagena romana.
• La sacerdotisa íbera — Figura espiritual que conecta la fiesta con las raíces prerromanas de la región.
• El Senado romano — Representa la autoridad política de Roma y da solemnidad a los actos oficiales.
• El Consejo de Ancianos cartaginés — Encargado de decisiones clave dentro del bando púnico, aporta peso histórico y dramatismo.

Cada personaje no es solo un rol: es una pieza del relato que explica cómo nació la Cartagena que conocemos hoy.

La elección de los protagonistas es uno de los procesos más cuidados de la fiesta. No se trata solo de escoger a alguien que represente un papel, sino de encontrar a la persona que pueda encarnar la historia, el carácter y la responsabilidad que conlleva cada figura.

🔹 1. Proceso interno de cada grupo

Cada tropa o legión tiene su propia estructura organizativa. Son ellos quienes proponen y votan a los candidatos para los roles principales. Se valora:

• Implicación en la fiesta
• Conocimiento histórico
• Capacidad de liderazgo
• Participación activa en el grupo
• Disponibilidad para ensayos y actos oficiales

🔹 2. Compromiso y preparación

Los elegidos asumen un papel que requiere meses de trabajo:

• Ensayos de discursos y escenas
• Coordinación con otros grupos
• Preparación de vestimenta y elementos simbólicos
• Participación en actos previos a la fiesta
• Representación pública del bando durante todo el año

Ser Aníbal, Escipión o Asdrúbal no es un honor puntual: es una responsabilidad que se vive con orgullo y dedicación.

🔹 3. Representación oficial

Una vez elegidos, los personajes principales se convierten en la imagen pública de la fiesta. Participan en ruedas de prensa, actos institucionales, presentaciones y eventos culturales. Son la voz de su bando y la cara visible de la recreación.

Los campamentos y grupos son el alma de Carthagineses y Romanos. No son solo espacios montados para la fiesta: son auténticas comunidades históricas que dan vida al relato y convierten Cartagena en una ciudad dividida en dos mundos que conviven durante diez días.

Los campamentos: dos ciudades dentro de la ciudad

Cada bando —cartaginés y romano— levanta su propio campamento, creando dos zonas temáticas que funcionan como auténticos barrios históricos. En ellos se puede pasear, conversar con los grupos, ver artesanía, disfrutar de gastronomía y sentir el ambiente de época.

• Campamento Cartaginés Un espacio vibrante, lleno de color, símbolos púnicos, estandartes y estructuras que evocan la antigua Qart Hadast. Aquí se concentran las tropas cartaginesas, los rituales íberos y los actos más vinculados a la fundación de la ciudad.

• Campamento Romano Ordenado, solemne y marcado por la disciplina romana. Columnas, escudos, insignias y estructuras que recuerdan el poder de Roma. Es el centro de los actos institucionales, discursos y decisiones del Senado.

Ambos campamentos funcionan como puntos de encuentro, zonas de ocio y escenarios vivos donde la historia se mezcla con la fiesta.

Los grupos: las tropas que dan vida al relato

La recreación está formada por decenas de grupos, cada uno con su identidad, su historia y su papel dentro del conflicto. Son ellos quienes sostienen la fiesta desde dentro.

Cada grupo prepara su vestimenta, su escenografía, sus actos y su participación en los desfiles con meses de antelación. Son ellos quienes construyen la atmósfera, la estética y la autenticidad de la recreación.

La recreación de Carthagineses y Romanos es un recorrido por escenas vivas, espacios temáticos y momentos que transforman Cartagena en un escenario histórico. No es solo asistir a actos: es ver, sentir y caminar por una ciudad que revive su origen.

Las fiestas se celebran del 19 al 27 de septiembre de 2026, según la guía oficial de eventos .

Actos destacados ya confirmados para 2026

• 19 de septiembre – Fundación de Qart Hadast
• 23 de septiembre – Oráculo de la Diosa Tanit
• 25 de septiembre – Desembarco Romano
• 26 de septiembre – Gran Desfile General
• 27 de septiembre – Toma de la Ciudad (Cartagonova)

Estos actos están recogidos en la programación difundida por medios regionales.

Cartagineses y Romanos sitio oficial

Elegir bien la zona donde alojarte puede marcar la diferencia durante las Fiestas de Carthagineses y Romanos. La ciudad se llena de ambiente, los campamentos se convierten en el epicentro de la actividad y los actos se reparten por distintos puntos del casco histórico. Estas son las zonas que mejor funcionan para moverte con comodidad y disfrutar de la fiesta sin complicaciones.

Llegar a Cartagena durante las fiestas es sencillo, pero conviene tener en cuenta algunos detalles para evitar atascos, zonas cortadas y aprovechar al máximo la visita.

Al terminar este viaje por las Fiestas de Carthagineses y Romanos, Cartagena sigue teniendo mucho que ofrecer. Si quieres descubrir sus rincones imprescindibles, su historia milenaria y los lugares que no pueden faltar en tu visita, puedes continuar explorando mi Guía de Cartagena, donde encontrarás rutas, recomendaciones y los mejores planes para seguir disfrutando de la ciudad más allá de la fiesta.

Si te ha gustado esta fiesta, también te encantará descubrir España Esencial, vivir otras celebraciones únicas en Fiestas y Cultura y seguir viajando con nuestras rutas históricas.